我零九年看過一本小說，講程序員的故事，從此，了解了一個新物種。最近又看《紅樓夢》，史湘云有條謎語：“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼。”我一想，這不就是程序猿嗎？

　　我學(xué)過半年編程，唯一的收獲是記住了一個名字叫譚浩強。讀了那本小說，我知道還有個東西叫“良好的代碼風(fēng)格”，這幾個字可比譚浩強有意思多了。可以跨領(lǐng)域應(yīng)用，比方說，用在寫作上。

　　例如，變量的命名。像本文，如果叫《論良好的代碼風(fēng)格》，姿態(tài)就不佳，一個“論”字就讓讀者反胃了。如果叫《如何寫出良好風(fēng)格的代碼》，太裝了，好像自己是編程大師似的。換一種叫法，《扯扯良好代碼風(fēng)格的淡》，就好比南鑼鼓巷走了一圈，感覺親民多了。

　　不過，本文也沒那么叫，因為作者不忍心欺負(fù)程序猿。程序猿是很實誠的物種，被題目忽悠進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)作者根本不懂編程，就會憤怒得跟猩猩似的。可也不是不講編程的書就對程序猿無用，《禪與摩托車維修藝術(shù)》就很好，適合程序員讀。

　　閑話休提。說到變量命名，金庸就是個中高手。像四大惡人的外號：惡貫滿盈，無惡不作，兇神惡煞，窮兇極惡——同類型變量中包含特定的元素，一看就記住了。再比方，穆念慈和包惜弱，這兩人從未謀面，名字卻是工穩(wěn)的對仗，暗指二人是母女關(guān)系：穆念慈的“慈”，就是一個指針指向包惜弱，包惜弱的“弱”也是一個指針指向穆念慈。慈就是母，弱就是子嘛。

　　《俠客行》開頭有個“賣餅老者”，賣餅老者有沒有名字呢？有，叫吳道通。那金庸為什么不直接稱呼他“吳道通”呢？答曰：占用內(nèi)存。讀者記太多名字會累的，哪怕名字都是丁不三、包不同這種，多了也記不住。一個無名小卒，戲份太少，特地安個名字不劃算。名字相當(dāng)于一個指針，讀者看到名字，首先想到這個人的特征和身份，才明確這個人。對于戲份太少的角色來講，變量不存在多次賦值的問題，安排指針是大大的浪費。

　　但金庸還是說出了他的名字，不過金庸并不是直接以敘述的方式告訴讀者他叫吳道通，而是通過他的對手罵他：“姓吳的，你想怎樣……吳道通，你到底要怎樣……”接下來，就把他名字自然替換成吳道通了。為什么又要替換呢？因為緊接著出現(xiàn)了第二個“老者”，若不替換，這老者和那老者就犯了重名的問題。可見，“老者”其實相當(dāng)于一個局部變量。同樣，“胖子”、“店小二”也是。

　　《俠客行》第一章是這么寫的：

汴梁城外的一個小鎮(zhèn)，暮色時分，四圍響起了馬蹄聲，由遠(yuǎn)而近，浩浩蕩蕩，沒人知道出了什么事情。——這時，金庸把筆鋒宕開，寫鎮(zhèn)上人的各種惶恐不安，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，于是小鎮(zhèn)氣氛更加凝重緊張。緊接著，馬蹄涌入城內(nèi)，一幫兇神惡煞的人列隊排開，當(dāng)中一人穿著皮靴踏著石板路走來…… 整個暮光下的小鎮(zhèn)上，唯一的聲音是他的皮靴聲。唯獨有個賣餅老漢，依舊做燒餅，對一切置若罔聞。此人不忿上前，賣餅老漢順手把他滅了。可是，一個冷眼旁觀的老者周牧又站出來，把賣餅老漢解決了。而周牧見了安金刀，卻遠(yuǎn)不是安金刀對手。這時，石清閔柔出現(xiàn)了，果斷把安金刀打趴下了…… 然后，謝煙客閃亮登場，前邊的所有人物，一概變成了小嘍啰……

　　以上，就是一段很好的代碼。好在哪里？好在語句間的關(guān)系清晰明了，好在各變量和函數(shù)定義得一絲不茍。所有的語句之間，層次條理極為鮮明。一個語句是一個語句，一個函數(shù)是一個函數(shù)。不粘連，不糾結(jié)。每段代碼要解決什么問題，別人一看就知。不是所有代碼混成一鍋粥。各小段代碼單獨拎出來，各各是獨立的，各各都好看；但在總體上，又能形成一股合力，指向問題最終的解決。

　　文章也該這么寫。輪到每個配角的戲份時，要當(dāng)成主角去寫，同時，所有的戲份從整體上看，又要層層遞進(jìn)。文章各段落之間也要形成一股合力，每個小段落既能單獨拎出來成立，還要成為整篇文章的一塊磚，不能率爾刪去。若前者做不到，文章就太粗糙不夠細(xì)膩，若后者做不到，文章就淪落成了段子集。

　　在處理復(fù)雜的問題時，往往無法一上手就針對問題本身來提出解決方案，而要先建立起一些基本的模型，再將模型的約束條件漸次放松，得到更為普遍的一般的模型，再將多個這樣的模型組合在一起，使之復(fù)雜化。

　　好的文章也如此，它一定不是單線程的，必然是多線程的。所謂多線程并不是指存在多個主題，它仍然是一個主題和中心，但它蘊藏著多種內(nèi)涵和意義，所有內(nèi)涵又必須是統(tǒng)一在大主題之下的。

　　像《天龍八部》這部大作品，就極具復(fù)雜性。因為過于復(fù)雜，整個前15回都是在界定關(guān)系，建立模型：段譽上來碰見的無量劍派的斗爭，是三十回以后的逍遙派的伏線；鳩摩智到大理取六脈神劍劍譜也直接指向四十回后帶頭大哥和報信人的問題。北喬峰、南慕容、大理段氏、江南王氏、吐蕃、丐幫，西夏一品堂、逍遙派，除了少林之外，幾乎所有重要的函數(shù)和模型，都在前15章定義清晰了。

　　但變量并沒有全數(shù)出現(xiàn)。因為有些變量必須到問題復(fù)雜到一定程度才能定義。主要人物中，蕭峰到了第14回才出場，虛竹到了29回才出場，蕭峰出場前已經(jīng)有了30萬字，虛竹出場前已經(jīng)有了60萬字。直到40回后，少林寺大會才將整部小說推向大高潮。少林寺那段之所以是大高潮，是因為在那個模型里，幾乎所有的變量、函數(shù)、模型都包含進(jìn)來了，而沒有一個是之前未精確定義過的。

　　可見，金庸筆下的復(fù)雜場面是龍須面，雖細(xì)，但一根是一根，根根拎得清。換個人寫，就粽成一坨了。

　　以上，是良好的代碼風(fēng)格在寫作上應(yīng)用的一些簡單探討。

　　但需要說明的是，并非所有的好文章代碼風(fēng)格都好。也有一些大牛作者，代碼故意晦澀，卻被尊為圭臬。像周作人的散文，陳散原的詩就是。——老子就是不友好，愛咋咋地。別人寫代碼，盡量把句子拆短，他卻三五行代碼硬是擰成一行。他要的就是這個效果。他的著眼點不是復(fù)雜問題的清晰解決，而是解決思路的別致性。這是另一種風(fēng)格，本文就不細(xì)表了。

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